Información de gran utilidad

Píldoras Anticonceptivas de Emergencia (PAE)

¿Con qué otros nombres se conocen las PAE?

Las PAE son llamadas o conocidas con otros nombres, como:
Anticoncepción Hormonal de Emergencia (AHE)
Anticoncepción Oral de Emergencia (AOE)
Anticoncepción Post-Coital
Píldora del Día Después o Píldora de la Mañana Siguiente

¿Qué son las PAE?

Las PAE son píldoras anticonceptivas que se toman después que se ha tenido una relación sexual sin protección para prevenir un embarazo no planificado y/o deseado.
Las PAE están incluidas en el Listado de Medicamentos Esenciales de la Organización Mundial de la Salud y en el Formulario Nacional de Medicamentos de Chile.

¿Cuándo se pueden tomar?

Las PAE se pueden tomar hasta 120 horas o 5 días después de una relación sexual desprotegida, pero son más eficaces si se toman lo antes posible después del coito.
Si las PAE se toman prontamente después de una relación no protegida, son más efectivas para prevenir un embarazo.

¿En que situaciones se pueden tomar las PAE?

- Las PAE se pueden tomar en las siguientes situaciones:
- Si ocurrió una relación sexual y no se usó ningún método anticonceptivo.
- Si ocurrió una relación sexual, se usó un método anticonceptivo, pero éste falló, por ejemplo, se rompió el condón, se olvidaron las pastillas, se expulsó el diafragma o el dispositivo intrauterino, o no se hizo abstinencia sexual en los días fértiles.
- En caso de una violación y la mujer no estaba protegida con un método anticonceptivo.

¿Qué pastillas se pueden tomar?

Se pueden tomar preparados especiales de PAE que contienen la dosis exacta de la hormona anticonceptiva. En Chile existen diversas marcas comerciales, como, Postinor 2, Tace, Optinor y Postday. Todas estas píldoras se venden con una receta de un médico o matrona.
Cada envase de estos preparados tiene 2 píldoras, y cada píldora contiene una hormona llamada levonorgestrel. La dosis de levonorgestrel de cada píldora es de 0.75 mg.

Se pueden tomar las 2 píldoras juntas de una sola vez o bien 1 píldora y 12 horas después la siguiente píldora. Es importante que las píldoras se tomen antes de que hayan transcurrido 120 horas desde que ocurrió la relación sexual no protegida, y mientras antes se tomen son más eficaces.

¿Qué hacer en caso de no tener acceso a estos productos de PAE?

Cuando no se tiene acceso a alguno de estos preparados de PAE, se pueden usar píldoras anticonceptivas de uso regular con levonorgestrel o píldoras anticonceptivas de uso regular con levonorgestrel y etinil estradiol (este último esquema se conoce como el Método de Yuzpe).

Píldoras con levonorgestrel
La dosis total necesaria de levonorgestrel para hacer la anticoncepción de emergencia son dos dosis de 0,75 mg o una de 1,5 mg. Si se toman dos dosis, la segunda dosis se debe tomar 12 horas después de la primera.

En Chile se venden dos productos comerciales que contienen levonorgestrel solo, el Levonorgestrel del Laboratorio Chile y el Microval. Cada envase contiene 35 píldoras y cada píldora contiene 0,03 mg de levonorgestrel.
Se deben tomar 25 píldoras juntas y 12 horas después 25 píldoras más. Es importante que las píldoras se tomen antes de que hayan transcurrido 120 horas desde que ocurrió la relación sexual no protegida, y mientras antes se tomen son más eficaces.
25 píldoras de 0,03 de levonorgestrel equivalen a 1 píldora de Postinor 2, Tace, Optinor y Postday.

Píldoras de levonorgestrel y etinil estradiol

La dosis total necesaria para anticoncepción de emergencia es de 0,50 mg de levonorgestrel y de 0,10 mg de etinil estradiol en dos dosis separadas por 12 horas.

En Chile no existen preparados especiales de PAE con dos hormonas, por eso se usan las píldoras anticonceptivas de uso regular. Sólo sirven algunos preparados o marcas comerciales de estas píldoras. Algunas de ellas son: Anovulatorios Microdosis, Microgynon, Nordette, Anulette y Norvetal.
Cada envase de estos preparados tiene 21 píldoras, y cada píldora contiene dos hormonas llamadas levonorgestrel y etinil estradiol. La dosis de levonorgestrel de cada píldora es de 0.15 mg y la de etinil estradiol es de 0.03 mg.
Se deben tomar 4 píldoras juntas y 12 horas después 4 píldoras más. Es importante que las primeras 4 píldoras se tomen antes de que hayan transcurrido 120 horas desde que ocurrió la relación sexual no protegida, y mientras antes se tomen son más eficaces.
Hay otros preparados con envases de 28 píldoras (Microgynon CD, Anulette CD e Innova CD), en los cuales, 21 píldoras contienen hormonas y 7 son placebo (o sea no contienen hormonas). Sólo se deben tomar las píldoras que contienen hormonas.

Otra forma de usar el Método de Yuzpe, es tomando otros preparados comerciales que contienen levonorgestrel y etinil estradiol, pero en una dosis un poco menor en cada píldora que los productos nombrados anteriormente. Estos son: Anulette 20 y Loette. La dosis de levonorgestrel de cada píldora es de 0.10 mg y la de etinil estradiol es de 0.02 mg, por lo que se deben tomar 5 píldoras juntas y 12 horas después 5 píldoras más.

¿Quiénes pueden proveer y/o prescribir la PAE?

La PAE puede ser provista por profesionales médicos y matronas directamente a la usuaria porque la ley los faculta para tener y administrar productos farmacéuticos, incluyendo la PAE (Código Sanitario, Artículo 124).
La matrona además puede prescribir la PAE porque le compete como parte de sus funciones profesionales (Ministerio de Salud, Resolución Exenta 289).

Ver Guía de Provisión de PAE para matronas y matrones. Chile, 2007.

¿Son eficaces las PAE?

Las PAE son más efectivas si se toman en las primeras horas después de una relación sexual desprotegida. De 100 mujeres que usan las PAE después de una relación sexual no protegida durante los días fértiles en el ciclo menstrual, se pueden embarazar alrededor de 2 mujeres. No son muy efectivas si se toman después de las 72 horas. Las PAE que contienen levonorgestrel solo son más efectivas que las que contienen dos hormonas.

¿De que manera las PAE evitan el embarazo?

Las PAE evitan que la mujer se embarace porque pueden impedir la ovulación, alterar el moco cervical, alterar el transporte de los espermatozoides e impedir la fecundación.
No hay evidencia científica de que actúen después de la fecundación.
No son efectivas después de la implantación. No son abortivas.

¿Todas las mujeres pueden usar las PAE?

Las PAE no tienen contraindicaciones. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS) no existe ninguna condición de salud de la mujer que contraindique el uso de las PAE.

¿Qué efectos colaterales puede sentir una mujer después de tomar las PAE?

La mujer después de tomar las PAE, puede sentir algunos síntomas o molestias leves, como, nauseas, vómitos, mareos, sensación de sueño, cansancio, dolor de cabeza y dolor en los senos.
También puede tener un sangramiento o goteo irregular. Su menstruación puede venir en la fecha esperada, pero también puede adelantarse o atrasarse por algunos días.
Si la menstruación se atrasa más de 7 días de la fecha esperada, la mujer debe realizarse una prueba de embarazo para saber si el atraso menstrual es un efecto por la toma de las PAE o porque esta embarazada. La prueba de embarazo se la puede realizar en orina o en sangre.

¿Qué hacer si la mujer vomita después de tomar las PAE?

Si la mujer vomita durante las primeras 2 horas después de tomar las PAE, debe tomar nuevamente la píldora o las píldoras que había tomado. Para reducir la posibilidad de vomitar nuevamente, las PAE se deben tomar después de haber comido algún alimento (no en ayunas). También se pueden usar un medicamento antiemético (que evita los vómitos).

¿Qué hacer si la mujer tiene un sangramiento irregular o un atraso de su menstruación?

Es importante saber que algunas mujeres después de usar las PAE presentan un sangramiento o goteo irregular o cambiar la fecha de inicio de su próxima menstruación.
Si la menstruación se atrasa más de 7 días de la fecha esperada es necesario que la mujer se realice una prueba de embarazo, dado que después de tomar las PAE existe riesgo de que la mujer se embarace.
También es importante consultar a un/a profesional de la salud.

¿Qué pasa si la mujer se embaraza después de tomar las PAE?

Es importante que la mujer consulte a un/a profesional de la salud (médico o matrona) si sospecha o sabe que esta embarazada.
Si tomó las PAE estando embarazada o se embarazó después de tomarlas, ni el embarazo, ni el bebé se afectaran.

¿Cuántas veces se pueden tomar las PAE?

Las PAE se pueden tomar todas las veces que se necesiten, pero es muy importante saber que son un método anticonceptivo que se debe usar sólo en situaciones especiales y de emergencia, y no se debe usar como un método de uso regular.
Las PAE son menos efectivas y tienen más efectos secundarios que los métodos anticonceptivos de uso regular. Por esta razón, sólo se deben usar en caso especiales.

¿Son efectivas las PAE, si después de tomarlas, se tiene otra u otras relaciones sexuales no protegidas?

Si después de tomar las PAE, se tiene otra u otras relaciones sexuales sin protección, las PAE no son efectivas.
Se debe evitar tener una o más relaciones sexuales sin protección después de tomar las PAE.
Es importante usar condones o hacer abstinencia sexual (no tener relaciones sexuales) hasta que se inicie un nuevo método anticonceptivo.

¿Qué métodos anticonceptivos se pueden usar después de usar las PAE?

Después de usar las PAE se pueden usar condones o hacer abstinencia sexual (no tener relaciones sexuales) hasta la siguiente menstruación. Es importante saber que si se tienen relaciones sexuales sin protección, existe riesgo de embarazo.
Con la menstruación se puede iniciar el método anticonceptivo que la mujer, hombre y/o pareja hayan elegido usar.

Si no se desea un embarazo, es importante informarse sobre los diferentes métodos anticonceptivos que existen en Chile.
Se puede consultar con un/a profesional de la salud (médico/a o matrón/a) para solicitar orientación sobre los métodos anticonceptivos.

¿Protegen las PAE del VIH/SIDA y/o de las infecciones de transmisión sexual?

Las PAE no protegen del VIH/SIDA, ni de las infecciones de transmisión sexual (ITS).

El VIH/SIDA y las ITS se pueden prevenir de las siguientes formas:
- Usando condón correctamente y en todas las relaciones sexuales
- Manteniendo una pareja mutuamente única, siempre que ambas personas estén sanas

Recuerde: Para saber más sobre las PAE y otros métodos anticonceptivos consulte a un/a profesional de salud.

http://www.profesionalesquedanpae.org/es_pildoras_anticonceptivas_de_emergencia.php

Me construyeron mujer

Aquí me toco ser mujer, no sé, la biología dice que tengo tales características, la cultura le asigno otras más, el sistema los consolidó y el Estado los legaliza. Así de pronto, me veo a lo largo de la historia como otra construcción ideológica más, como un objeto de la ciencia. Veo mi cuerpo en un papel, tan tuyo, tan de ellos, tan poco mío, tan poco nuestro. Siento el peso de las leyes en mi piel, siento el peso de no saberme, siento el peso de no tener opciones...

Aquí nos toco ser mujer, no sé, la biología lo dice, porque en nuestro vientre, porque en nuestros senos, porque en nuestros cuerpos podemos. No sé ¿y que más? ¿ y desde ahí que más? No sé, quizás todo lo demás es eso, sólo un demás. Me vuelvo a escribir, me vuelvo a nombrar, me vuelvo a pintar, me vuelvo a desnudar, me vuelvo una y otra vez a construir, y vuelvo una y otra vez …..

Aquí me toco ser mujer, no sé, en el hospital el medico dijo que era niñita, desde ahí me separaron bruscamente de mi propia naturaleza y comenzaron a elegir mi color favorito, ya tenían cualidades históricas para mi, no me preguntaron, no se cuestionaron, ahí estaba yo, para ser mujer, para crecer como una más, para no crear, para procrear, para no elegir….

Aquí nos toco ser mujer. No sé, en mi certificado de nacimiento decía sexo femenino, y desde ahí se formaron una idea de lo que yo debía ser. Se robaron mis sensaciones, se adueñaron de mi presente para no dejarme sentir. Y si lo que siento no es, y si lo que quiero no es, y si lo que beso se vuelve mentira porque yo quería besar, porque yo sólo quería estar arriba de los árboles, porque yo quería perderme en el pasto, porque yo no quería mi casa, yo quería descubrir. Porque no entendía que debía vestirme, porque no sabía que no debía, no debía porque así se lo contaron a mi abuela, porque así lo enseñaron a mi madre, porque así me lo impusieron….

Aquí nos toco ser mujer. Y en el colegio me dieron delantal. En el colegio me dieron falda y no pantalón. Me enseñaron, me enseñaron lo que no debía hacer y no me lo explicaron. Siempre volviendo al mismo concepto, siempre volviendo al mismo discurso, sin profundizar. Y si las muñecas, y si los moños, y si los aros, y si ese color rosado. Y si yo amaba el recreo, y si yo sólo quería pintar, y si yo sólo quería escribir, y si tampoco me gustaba la pelota. y si tampoco me gustaba el refalin…

Aquí me toco ser mujer. Me toco una condición y me adjudicaron una posición. Siempre social, siempre cultural…

Aquí nos toco ser mujer. Aquí nos toco ser hombres. ¿ y si nos reinventamos? ¿Si nos re-escribimos? ¿Si nos re-construimos?

"Hablemos de mis derechos, hablemos de aborto"

Hoy aborté, llevo 200.000 abortos y varias muertes durante años, no tengo rostro, arrancaron mi historia, arrancaron mis sueños, se pelearon mi cuerpo, se adueñaron de él, matándolo, encarcelándolo. Por ello, vuelvo en distintas voces a recuperar lo que me han robado, quiero mi derecho a vivir y a decidir libremente.

El tema del aborto en nuestro país es censurado, escondido y juzgado. No podemos seguir silenciándolo, ni dejar que la iglesia y el estado tomen decisiones sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas.

En este coloquio no se pretende seguir con la discusión acerca de donde empieza la vida y si el aborto es un asesinato o no, queremos terminar esa etapa y comenzar trabajar en proyección de la mujer como responsable sobre su propio cuerpo y que no sea dictatoriado, gobernado y ni alienado por otros, y en consecuencia tener el derecho a optar de un aborto legal, seguro y gratuito.

Mírame, sé que tú también lo sientes, abortaste conmigo, no tenemos culpa, pero, estuvimos solas, tuvimos miedo de morir, nos preguntamos mil veces, el por qué nos escondíamos, nos perdimos en discursos y leyes, olvidamos quienes éramos en aquel cuerpo tan lejano. Desde hoy, no mas justificaciones, basta de silencios, bailaremos en las calles mientras les quitamos nuestro cuerpo, nos reiremos de los discursos que nos arrancan la libertad, caminaremos juntas por el derecho a decidir.

Conmemoracion Dia de las muertas

Somos mortales
todos habremos de irnos,
todos habremos de morir en la tierra
Como una pintura,
todos iremos borrando.
Como una flor,
nos iremos secando
aquí sobre la tierra
Meditadlo, señores águilas y tigres,
aunque fuerais de jade,
aunque fuerais de oro,
también allá iréis
al lugar de los descansos.
Tendremos que despertar,
nadie habrá de quedar.

Rey y poeta Netzahualcóyotl (1391-1472)

Según la creencia de la civilización mexicana antigua, cuando una persona muere su espíritu continúa viviendo en Mictlán, lugar de residencia de las almas que han dejado la vida terrenal. Mictlán es un recinto ideal, creado por espíritus, que nada tiene de tenebroso y es más bien tranquilo y agradable, y en donde las almas reposan plácidamente hasta el día, designado por la costumbre, en que retornan a sus antiguos hogares para visitar a sus parientes. Aunque durante esa visita no se ven entre sí, mutuamente se sienten.El calendario ritual señala dos ocasiones para la llegada de los muertos y muertas. Cada una de ellas es una fiesta de alegría y evocación. Llanto o dolor no existen, pues no es motivo de tristeza la visita cordial de los difuntos y difuntas. La hospitalidad de los mexicanos y mexicanas es proverbial. Ésta se manifiesta a la menor provocación, aún más si los visitantes son sus parientes ya fallecidos. Hay quedeleitarlos/as y dejarlos/as satisfechos/as con todo aquello que es de su mayor agrado y asombro.

Actualmente y cada 2 de noviembre, el Día de Muertos en México, representa una mezcla de la devoción cristiana con las costumbres y creencias prehispánicas y se materializa en el tradicional altar-ofrenda, una de las tradiciones más mexicanas. El altar-ofrenda es un rito respetuoso a la memoria de los muertos y muertas, su propósito es atraer sus espíritus. Este consiste en obsequiar a los difuntos y difuntas que regresan ese día a convivir con sus familiares y comunidades, con alimentos y objetos preferidos en vida, para que vuelvan a gozar durante su breve visita. En la ofrenda o altar no deben faltar la representación de los cuatro elementos primordiales de la naturaleza: tierra, aire, agua y fuego.

Este año en Arcis Valparaíso queremos conmemorar, honrar, reivindicar en la alegría del recuerdo vivo a todas las mujeres que son parte de nuestra historia. Mujeres que han dejado esta vida de distintas maneras, ya sea por muerte natural, durante la infancia, a causa de enfermedades, por ser combatientes, prisioneras, durante el parto, por abortos mal realizados, en accidentes, por tortura, violación, o suicidio, en manos de sus parejas u otros familiares o como resultado de un sistema que en la mayoría de los casos no acoge las necesidades que tenemos como seres humanas.


Se les invita cordialmente a visitar el altar del Día de las Muertas el cual estará ubicado en el patio central de la Universidad a partir del día 5 de noviembre. El día jueves culminaremos con una “Noche de Muertas” a partir de las 18:30 horas en el mismo lugar y que estará acompañada de números musicales y condimentada con antojitos y brevajes mexilenos.

Quedan cordialmente invitadas/os.

Yo aborto, tu abortas, todxs callamos

Si hablar abiertamente de sexualidad ya genera tensiones, posturas sobre lo correcto o no, la edad, el sexo, etc., Si promover el uso del Condón u otros métodos anticonceptivos pasan por discusión y análisis de toda iglesia, programa de televisión, encuesta ciudadana, etc., qué podemos esperar de la conversación y discusión acerca del Aborto: Silencio, y más silencio. Y así una vez más el control sobre nuestros cuerpos y sobre qué queremos, parece que estuviera fuera de nuestro alcance y poder de decisión.

Del Aborto no hablamos, y si no fuera por alguna que otra campaña en contra de éste, públicamente no lo veríamos, se ha dejado en el espacio de las conversaciones sobre donde la moral tiene la última palabra, los organismos clérigos lo repudian, el Estado no se prenuncia pero lo castiga sin piedad a través de sus leyes, Y muchos siguen pensando que no es un tema que se deba abordar con la urgencia que lo requiere. El Aborto con esta campaña de casi inexistencia, no es que haya dejado de existir, al contrario sólo ha in visibilizado las miles de complicaciones sanitarias que tiene el hecho de practicarse un aborto en este país, y en la clandestinidad en la que se hace.

Las cifras hablan de 400 abortos diarios registrados en Hospitales Públicos, lo que lleva a una estimación de 160.000 abortos anuales en Chile. Si acá mencionamos del sector público -de los abortos caseros que terminaron mal, y no de los que se desarrollan en Clínicas Privadas, o que tuvieron la suerte de no terminar en complicaciones- ¿Es acaso el aborto un hecho que no ocurre?. La Mortalidad Materna por aborto en nuestro país tiene una incidencia cercana al 10% según el propio Ministerio de Salud de Chile y la Organización Panamericana de la Salud, pero aún así el Proyecto de Ley por la despenalización del aborto introducido por el Diputado Marco Enríquez Ominami (PS) y René Alinco (PPD), se encuentra detenido en el Congreso.

Despenalización y Marcha del 28 de Septiembre.-

En Chile el Aborto Terapéutico fue permitido por el Código de Salud entre 1931 a 1989, durante este período toda mujer cuya vida estuviera en peligro podía solicitar un aborto, pero esto cambió luego que la Dictadura militar en 1989 eliminara esta excepción.

Hoy en día, todo aborto –sin excepción- está penalizado por el Código Penal, Artículos 342 A y 245, bajo el título de “Crímenes y Delitos contra el Orden Familiar y la Moralidad Pública”, con una pena de 3 a 5 años por obtener un aborto y de 541 días a 3 años por proveer uno.

Sin embargo, ya que el aborto es una realidad que esta afectando diariamente la seguridad y vida de miles de mujeres en Chile y el mundo, se realiza desde el año 1993 la campaña por la despenalización del Aborto el 28 de Septiembre en América Latina y el Caribe.

En Valparaíso, ese mismo día y bajo la consigna de “La Mujer Decide, La Sociedad Respeta y El Estado Garantiza”, se reunieron a eso de las 18 hrs., frente al Congreso Nacional distintas organizaciones tales como Católicas por el Derecho a Decidir, Colectivo Feminista Las Sueltas, Micaela Cáceres, La Red de Violencia contra la Mujer, Colectiva 28, Belén de Sarraga, El Remo, y distintos ciudadanos para sensibilizar y hacer ver este tema frente a la ciudadanía, marchando hasta la Plaza Victoria.

Verónica Vera Ramos –Coca- Directora de Católicas por el Derecho a Decidir en Chile, una red Latinoamérica que se encuentra en 7 países, con oficina formada en Valparaíso y grupos en Chillan, Valdivia y el Quisco habla con El Ciudadano y se refiere a la Campaña por la despenalización: “Nosotras las mujeres, las que vivimos sin hacer voto de castidad, necesitamos métodos anticonceptivos, necesitamos a veces abortar porque quedamos embarazadas sin quererlo, los métodos anticonceptivos fallan, hay mujeres violadas, hay fetos que vienen mal, hay una serie de condiciones que la Jerarquía de La Iglesia debiera ver… Las católicas por el derecho a decidir estamos en desacuerdo en todo lo que se refiere a los derechos sexuales, y los derechos reproductivos, y es por eso nosotras tenemos diferencias con esta Jerarquía, el Papa, Los Obispos, que son hombres que se supone célibes, y que no están desacuerdo con estos temas… Nosotras nos sumamos a este día, Ya que también estamos luchando por la despenalización y la Legalización del aborto, Y creemos que es una decisión de la mujer si quiere abortar o no”.

Paula Santana asistente a la marcha, y participante de la Red Chilena contra la violencia domestica y sexual asegura que con respecto al aborto: “Lo necesario es instalar un poco el tema, ya que esta tan silenciado no porque el problema no sea grave, sino porque la sociedad se empeña, y las mujeres chilenas se empeñan en no hablarlo, en silenciarlo… Nadie quiere hablar, ni legislar, ni hacer algo desde el punto de vista publico, hay un cierre total…Es un tema demasiado conflictivo y nadie esta dispuesto a jugársela”.

El problema de una legislación prohibitiva es que la discusión sobre el aborto no se pone sobre la mesa, y el número de practicas abortivas en condiciones sanitarias deplorables no disminuye, acá estamos frente a un tema de Salud Pública grave. Y es que el aborto se vuelve un problema de sobre vivencia para determinadas mujeres: mujeres de escasos recursos que no pueden pagar una clínica privada, abortos caseros de bajo cuidado y alto riesgo sanitario, con una carga social y moral alta, que la sociedad ha continuado reproduciendo por la falta de información frente a estos temas y que las mujeres deben soportar. Frente a esto Paula Santana dice “Es una decisión que toman las mujeres de manera absolutamente responsable, ninguna mujer se lo hace porque quiere, los abortos que se hacen es porque son las mujeres quienes evalúan su situación personal, etc., y todo lo que esto significa, y deciden no seguir con el embarazo… Es una decisión absolutamente responsable y eso es lo que tiene que quedar súper claro”.

Hasta hoy se lleva recolectando más de 3.000 firmas por la Despenalización del Aborto, pero es de suma urgencia que el tema se instale más allá de la discusión moral, y ya como un tema de Justicia Social para todas aquellas mujeres que a pesar de todo discurso ya están diariamente tomando esta decisión.

Por Los Cuerpos Disidentes

Muchas veces he sentido que hay ciertos cuerpos que no caben en esta sociedad, existen distintos dispositivos que controlan nuestros cuerpos y en gran medida nuestra subjetividad. Nos enseñan la culpa, la maldita culpa que mueve la mayoría de nuestros actos, nos crían con poca libertad de imaginar si quiera una salida a todo esto. Estos dispositivos de control social, llámese cualquier regla de conducta que tengamos que seguir para ser normales, por ejemplo ser heterosexuales, o para las mujeres el ser madre, para los hombres ser proveedores de un hogar, dispositivos que dicen que las drogas son malas, que hay que obedecer, etc, etc.

De esta manera el cuerpo y la conciencia van construyéndose a favor de un sistema que nos domina y nos oprime. Hay grandes masas que están en esta carrera hacia el éxito o al fracaso sistémico. Pero cuando se habla de una curva de normalidad, de una campana de gauss, hay extremos que son menores, pero existen, por tato existen cuerpos disidentes, cuerpos que no caben en este sistema, tanto en subjetividad como cuerpos, no se si llamarlos libres, pero si con mas opciones de elegir.

Estas letras son como un reconocimiento a aquellos y aquellas a quienes el cuerpo se les aprieta constantemente con reglas, cuerpos que refalan a las reglas, cuerpos cuya subjetividad se ve atacada diariamente por una trama social y simbólica que hace sentir a nuestro ser constreñido en reglas y tabúes, estas letras van dirigidas a aquellxs que el deseo de su afecto es del mismo sexo, a los marihuaneros, a las chicas que abortan sus bebes ya sea por razones económicas o personales y lo hacen sin culpa sabiendo que lo que decidan pasa por su cuerpo y no por la moral ética cristiana, por aquellxs que no quieren trabajar, para los que este 11 de septiembre saldrán a las calles a recordar, a gritar, a llorar las rabias de un gobierno incompetente que se dio la mano con la dictadura en la transición, por los mapuches y su lucha dura y larga contra los allanamientos de los pacos que la prensa muy bien ha sabido construir la imagen de enemigo, por los pingüinos que salen a las calles, por las mujeres que quieren la pastilla del día después, por los inmigrantes por que ninguna persona debería ser ilegal, por las y los discapacitados, por las madres que no quisieron ser madres, por los padres que no quieren ser padres, por las personas que pudieron sacarse de la cabeza y de las practicas el sistema patriarcal dominante y día a día pueden visibilizar las injusticias, por aquellos y aquellas que no conocemos cuyas luchas son silenciosas, por los luchadores sociales, poblacionales, por los educadores populares, por los autonomistas, por los pescadores. En fin este pequeño escrito es para todos y todas aquellas que les molestan como una piedra en el zapato el gobierno y sus reglas, el mundo y sus guerras, el neoliberalismo asqueroso que se sustenta en la desigualdad social. No somos pocos, no somos pocas, somos lo suficientes como para poder vivir en los márgenes en la construcción de un microsistema mas libre, mas justo e inclusivo.